賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传发源于古时楚国东谈主因舍不得贤臣屈原投江故去，好多东谈主荡舟追逐支援。他们不甘人后，追至洞庭湖时不见陈迹。之后每年五月五日划龙舟以记忆之。借划龙舟完了江中之鱼钢绞线厂，以鱼吃掉屈原的躯壳。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
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天津市瑞通预应力钢绞线有限公司其实，“龙舟竞渡”早在战国期间就有了。在急饱读声中划刻成龙形的木舟，作念竞渡游戏，以娱神与乐东谈主，是祭仪中半宗教、半文娱的节目。
其后，赛龙舟除记忆屈原除外，在各地东谈主们还付予了不同的寓意。
江浙地区画龙舟，兼有记忆当地出身的近代女民主改进秋瑾的敬爱。夜龙船上，张灯结彩，战役穿梭，水上水下，情状动东谈主，别具情味。贵州苗族东谈主民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧见效和预祝五谷丰登。云南傣族本族则在泼水节赛龙舟，钢绞线记忆古代强者岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的据说有所不同。直到今天在南的不少临江河湖海的地区，每年端节皆要举行糜费我方特的龙舟竞赛行径。
清乾隆二十九年（1736年），台湾启动举行龙舟竞渡。其时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主捏友谊赛。当今台湾每年五月五日皆举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入国体育比赛步地，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的二梓里湖南岳阳市，举行届龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统典礼又注入新的当代身分的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由带领员给龙头“上红”（披红带）后，主祭东谈主宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，进入祭龙的合座东谈主员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。这次进入比赛、往来会和联欢行径的多达60余万东谈主，可谓盛况空前。而后，湖南便依期举办龙舟节。赛龙舟将哄传于世。
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